Nationale Feiertage

Zu Konflikten kam es bei den Maifeiern im Jahre 1935. Der Monatsbericht der Regierungspräsidenten von Oberbayern vom 11.6.1935 gibt Auskunft. Es ging um Folgendes: Viele Besucher wollten bei den Maifeiern die alten bayerischen Landesfarben Weiß und Blau zeigen. HJ und SA lehnten das aber ab: "Die weiß-blauen Fahnen wurden von HJ und SA vielfach mit Gewalt entfernt und durch die Hakenkreuzfahne ersetzt, wobei die Führer der Aktion gegenüber den Bauernburschen Ausdrücke wie »schwarze Brut«, »Bauernlackel« usw. gebrauchten." Als Gegenaktion wurden verschiedene Maibäume umgesägt. Polizei wurde eingesetzt, einige Personen wurden in Schutzhaft ge­nommen. Ein Bürgermeister wurde vom Führer eines Polizeikommandos an Ort und Stelle für abgesetzt erklärt. 

Zu Konflikten kam es bei den Maifeiern im Jahre 1935. Der Monatsbericht der Regierungspräsidenten von Oberbayern vom 11.6.1935 gibt Auskunft. Es ging um Folgendes: Viele Besucher wollten bei den Maifeiern die alten bayerischen Landesfarben Weiß und Blau zeigen. HJ und SA lehnten das aber ab: "Die weiß-blauen Fahnen wurden von HJ und SA vielfach mit Gewalt entfernt und durch die Hakenkreuzfahne ersetzt, wobei die Führer der Aktion gegenüber den Bauernburschen Ausdrücke wie »schwarze Brut«, »Bauernlackel« usw. gebrauchten." Als Gegenaktion wurden verschiedene Maibäume umge­sägt. Polizei wurde eingesetzt, einige Personen wurden in Schutzhaft ge­nommen. Ein Bürgermeister wurde vom Führer eines Polizeikommandos an Ort und Stelle für abgesetzt erklärt. Auch bei den Firmungsfeierlichkeiten führte die Verwendung der alten Landesfarben zu größeren Meinungsverschiedenheiten: "Die Bevölkerung, darunter auch Mitglieder der NSDAP und ihrer Untergliederungen, wen­det sich leidenschaftlich dagegen, dass die alten Landesfarben zum Symbol der früheren Bayerischen Volkspartei gestempelt werden." Da die geschilderten Vorfälle gleichzeitig aus mehreren Verwaltungsbezirken, nämlich aus den Bezirken Ebersberg, Freising, Garmisch, Laufen, München-Land, Pfaffenhofen und Wolfratshausen berichtet werden, "so werde um baldige Regelung der Flaggenverwendung gebeten."[3]  Als Gegenaktion wurden verschiedene Maibäume umge­sägt. Polizei wurde eingesetzt, einige Personen wurden in Schutzhaft ge­nommen. Ein Bürgermeister wurde vom Führer eines Polizeikommandos an Ort und Stelle für abgesetzt erklärt.

1. Mai 1935

1. Mai 1936

Der Aufmarsch zum 1. Mai 1936 fand am Maibaum vor dem Bräustüberl in Garmisch statt. Gefeiert wurde dann im Hof der Realschule. 600 Jungen und Mädchen aus den Formationen der HJ, des Jungvolks, der Jungmädel und des BdM waren angetreten. Wieder sprach NS-Kreisleiter Hans Hartmann. Er pries die Jugend glücklich, die „im Anbruch dieser an den Namen Adolf Hitler geknüpfte Epoche deutscher Geschichte leben“ darf. Hartmann betonte den Unterschied zwischen der Maifeier der Vergangenheit „mit seinen Demonstrationszügen, seinen Kämpfen.“ Die Schuld suchte er in der Verhetzung „durch fremdrassige, besonders jüdische Elemente.“ Der heutige 1. Mai sei dagegen ein „Feiertag des ganzen Volkes.“[4]

Sonnwendfeiern im Juni

Die Sonnwendfeiern erhoben seit 1934 den Anspruch, an altgermanisches Brauchtum anzuknüpfen. Sie wurden „mit Feuer und Flamme“ gefeiert und zwar entweder auf dem Garmischer Sportplatz am Gröben, von den Nazis "Schlageter-Kampfbahn" genannt, am Dreimohrenplatz in Garmisch, vor der Realschule in Partenkirchen (heute Grundschule Partenkirchen, Prof.-Carl-Reiser-Str. 2). Dort mussten HJ und BDM „antreten“, die Schulkinder am Bahnhofsplatz, SA-Mitglieder am Alten Bahnhof und die Politischen Leiter am Haus der Nationalsozialisten. Es folgte der Marsch aller Gruppen zum Sportplatz: Der Verlauf der Feier war rituell – „Einmarsch, Vorspruch, Entzünden des Feuers, Trommelwirbel, Spruch, Gemeinsa­mes Lied „Ein junges Volk steht auf“, Ansprache und Feuerspringen mit Tänzen und Liedern des VTV Garmisch und Partenkirchen.“

Die „altgermanische Feierstunde“ 1936 hatte Modellcharakter: „Auf den Bergen loderten hohe Flammen empor“, der Badenweiler Marsch, Hitlers Lieblingsmarsch, ertönte und Lieder der Hitler-Jugend wurden gesungen, ein Teilnehmer sprach zur „hoffenden Jugend“, erinnerte an Langemarck 1914 und an den Tod der jungen „Helden“, der BDM zeigte „alte deutsche Reihentänze“ und alles wurde damit begründet, dass es „auf dem Felsengrund blutmäßiger Verbundenheit allem ständischen und konfessionellen Hader den Garaus machen“ sollte.[5]